2 august 2022
18 iulie 2022
AVORTUL ● Dialoguri la Marginea Lumii – DML 07 – Pr.Prof.Dr. Vasile MIHOC și Mircea Pușcașu
AVORTUL ● Dialoguri la Marginea Lumii – DML 07
Pr.Prof.Dr. Vasile MIHOC și Mircea Pușcașu
● Când începe viața? ● AVORT = CRIMĂ ? ● Lenin 1920, Hitler 1933, Groza 1957 ● Copilul nenăscut este om și a avut drepturi de-a lungul civilizației umane ● Sfinții din toate timpurile au condamnat avortul ●
Copilul nenăscut este om și are drepturi, toată istoria dreptului și a civilizației umane confirmă asta, de la Codul lui Hammurabi , principiile Dreptului Roman sau Jurământul lui Hipocrat , până la tratatele dreptului internațional contemporan .
Codul lui Hammurabi (aprox.1760 î.Hr.) prevedea penalizarea celui ce ar provoca pierderea vieții unui copil nenăscut, chiar și accidental.
Dreptul Roman : „ infans conceptus pro nato habetur, quotiens de commdis eius agitur (copilul conceput este privit ca și născut, ori de câte ori intereselelui o cer)” – V. Volcinschi, E. Cojocari, Drept privat roman, Chișinău 2006, p.51
Din Jurământul lui Hipocrat (aprox.400 î.Hr.) : ”Nu voi prescrie niciodată o substanță cu efecte mortale, chiar dacă mi se cere, și nici nu voi da vreun sfat în această privință. Tot așa nu voi da unei femei un remediu abortiv.”
.
t.me/bucovinaprofunda ✅ JOIN
.
7 iulie 2022
TRANSHUMANISM IS ANTI HUMAN. Why „upgrading” humanity is a transhumanist myth
TRANSHUMANISM IS ANTI HUMAN
Why „upgrading” humanity is a transhumanist myth
Though computer engineers claim to know what human consciousness is, many neuroscientists say that we’re nowhere close to understanding what it is, or its source. Scientists are currently trying to upload human minds to silicon chips, or re-create consciousness with algorithms, but this may be hubristic because we still know so little about what it means to be human. Is transhumanism a journey forward or an escape from reality?
TRANSCRIPT
Douglas Rushkoff:
I think we still know so little about what it means to be human that the confidence with which we think we can upload ourselves to silicon or recreate ourselves with algorithms is shocking to me. The only ones out there who think they know what human consciousness is are computer engineers. If you talk to actual brain researchers and neuroscientists, they say, we’re nowhere close. We don’t even know for sure
Vasile Astărăstoae – EMBRIONUL, ȘTIINȚA ȘI VIAȚA
Vasile Astărăstoae
EMBRIONUL, ȘTIINȚA ȘI VIAȚA
Prea puțin se vorbește despre embrion, în schimb, fără argumente, fără nicio dezbatere, ni se spune că acesta nu ar avea importanță, că nu este ființă umană. Cum știm dacă este sau nu ființă umană? Ce alte lucruri ar trebui să luăm în calcul din punct de vedere al bioeticii?
Emisiunea: Puncte Cardinale, realizator: Maricica Pandele, Invitat: Prof. Univ. Dr. Vasile Astărăstoae
Citiți și :
Dreptul de a nu te naște. Un articol de Vasile Astărăstoae
ROE vs. WADE – 2022. Reglementarea avortului în SUA și propaganda mincinoasă. Articol de Vasile Astărăstoae
…
Vă invităm să vă alăturați comunității Bucovina Profundă pe Telegram:
JOIN 
t.me/bucovinaprofunda
…
21 iunie 2022
Un titan al Bioeticii – Tristam Engelhardt
Un titan al Bioeticii – Tristam Engelhardt
Un articol de Vasile Astărăstoae
Pe 21 iunie 2022 se împlinesc patru ani de când a plecat dintre noi și ne-a lasat pe toți mult mai săraci, un om generos și un savant de referință – Herman Tristam Engelhardt Jr. (1941-2018)
Pe Tristam Engelhardt l-am cunoscut personal printr-o întâmplare miraculoasă.
Prin anii ’90, pe când eram prodecan al Facultății de Medicină și mă ocupam și de cazările studenților în cămin, am primit o serie de cereri de cazare de la studenții și masteranzii Facultății de teologie ortodoxă – pe care le-am rezolvat. Peste ani, prin 2001-2002, primesc un e-mail de la unul dintre acei studenți, devenit preot, Iulian Aniței, care îmi comunica că a fost preot misionar în Alaska, dar se muta în Texas și ma întreba cu ce poate să mă ajute. Citisem recent Fundamentele Bioeticii așa că l-am rugat pe Iulian Aniței, dacă nu îi este prea greu, să facă rost de adresa de corespondență a lui Engelhardt – pe care doream să-l contactez. Răspunsul a fost prompt: „Îmi este foarte ușor, profesorul Engelhardt este socrul meu. Vine în pelerinaj, în octombrie, la Sfânta Parascheva la Iași și vă puteți întâlni”. Am așteptat cu emoție acel moment. Pe 14 octombrie, în timpul slujbei, l-am recunoscut imediat, deoarece pe lângă ținuta sa, a ieșit în evidență prin atitudine: a stat în genunchi sau în picioare (nici un moment nu s-a așezat pe scaun), a cântat împreună cu cei din cor și în final s-a împărtășit.
Ulterior, am avut șansa să ma întălnesc cu el în numeroase ocazii: la Iași (la lansarea traducerii cărții sale Fundamentele Bioeticii creștine – Perspectiva ortodoxă sau cu ocazia decernării titlului de doctor honoris causa la Universitatea de Medicină și Farmacie „Grigore T. Popa”), la Bistrița, la București, la Paris, în Singapore etc. Conversațiile cu Tris (așa m-a rugat să-i spun) au fost întotdeauna o placere nu numai din punct de vedere intelectual, dar mai ales uman. Când ne-am întâlnit ultima oară îmi spunea cu mândrie că este bunicul a patru fetițe românce.
Descris ca fiind fie „copilul teribil al bioeticii”, fie unul dintre „întemeietorii bioeticii”, fie „apostolul creștinismului” în bioetică profesorul Engelhardt a avut o viață extaordinară.
H. Tristram Engelhardt Jr. s-a născut pe 27 aprilie 1941 într-o familie, care era la a șasea generație de medici. Strămoșii săi, romano-catolici germani, au emigrat în Texas pe când acesta făcea parte din Mexic. Tatăl său era profesor universitar de medicină internă, cu licență de liberă practică, dar era recunoscut mai ales ca fiind cel mai bun specialist și traducător din latina medievală din Statele Unite.
Tristam Engelhart a studiat filozofia la Universitatea din Austin (Texas). A obținut un doctorat în filozofie în 1969, scriind o teza despre Kant, Hegel și Husserl și problema minte-creier.
Medicina a studiat-o la Universitatea Tulane (în inima New Orleans-ului medicului, filosofului și scriitorului Walker Percy). La momentul și locul în care Engelhardt a intrat la medicină – anii 1960 – medicina încă se aplica la înțelegerea condiției umane și nu doar a bolilor și disfuncțiilor corpului uman. Deși a obținut dreptul de liberă practică în 1972 și se bucura de întâlnirile clinice cu pacienții, Engelhardt a decis să fie doctor în sensul cel mai larg al termenului. Să exploreze, așa cum medicina le-a permis medicilor să facă în decursul istoriei, starea ființelor umane, natura lor finită și inevitabilitatea suferinței. A devenit profesor de filozofie la Universitatea Rice, din Houston, Texas, specializat în istoria și filosofia medicinei, profesor emerit la Colegiul de Medicină Baylor și membru al Centrului Baylor pentru Etică Medicală și Politici de sănătate.
A scris peste 400 de cărți, capitole și articole, care vizează personalitatea și identitatea, bioetica, genetica, umanismul secular, deprofesionalizarea medicinei, teologia și etica creștină, drepturile animalelor, politica de sănătate și multe altele. A fost senior editor la Christian Bioethics (înființată de el în 1995 – acum în al 27-lea an de apariție continuă) și la The Journal of Medicine and Philosophy (pe care la înființat în 1976 împreunăcu Edmund Pellegrino – acum în al 46-lea an de apariție continuă). În 1975, a fondat împreună cu Stuart Spicker colecția Philosophy and Medicine – cuprinzând peste 140 de titluri până acum – iar ulterior seria Philosophical Studies in Contemporary Culture.
Texanul Engelhardt a colindat în jurul lumii, în cizme de piele și cu pălaria de cowboy. Cel puțin 4 luni pe an era prezent în străinătate (din Australia până în Europa, din Japonia, Hong-Kong și China până în America centrală și de Sud) cucerind auditoriul cu prelegerile și cursurile sale despre istoria filozofiei, istoria și filosofia medicinei și mai ales despre bioetică. Lucrările sale au fost traduse în peste 14 limbi, inclusiv, chineză și japoneză.
Tristam Engelhart a fost catolic practicant, dar s-a convertit la ortodoxie. În Sâmbăta Mare a anului 1991, Hugo Tristram Engelhardt Jr. primea botezul orthodox, luând numele Sfântului Herman din Alaska. A spus că i s-a părut nesatisfăcătoare din punct de vedere spiritual scolastica romano-catolică. „ Creștinii catolicii scriu manuale despre dragoste; creștinii ortodocși traiesc dragostea”, așa a explicat el diferențele dintre cele două ramuri ale creștinismului.
În ultima sa carte, After God: Morality & Bioethics in a Secular Age/ După Dumnezeu: morală și bioetică într-o epocă seculară (2017), scrisă în timp ce urma un tratament pentru cancer, Engelhardt a arătat implicațiile morale și epistemice ale trăirii într-o cultură care a ajuns să-L respingă pe Dumnezeu. Este o lucrare perspicace, strălucitoare și serioasă, scrisă știind că timpul îi era limitat.
Statutul lui H. Tristram Engelhardt în domeniul bioeticii este unic, deoarece contribuțiile sale la discuțiile atât laice, cât și religioase despre probleme atât teoretice, cât și practice sunt de neegalat.
Este cunoscut mai ales prin două cărți fundamentale: The Foundations of Bioethics (1996) și The Foundations of Christian Bioethics (2000). Deși mulți s-ar putea să fi citit unul sau altul dintre acele volume, cel mai bine este să fie citite împreună; într-o manieră de iluminare reciprocă, ele atestă trăsăturile centrale ale viziunii lui Engelhardt: respingerea raționalității seculare ca bază adecvată pentru moralitate.
The Foundations of Bioethics oferă evaluarea erudită a lui Engelhardt a incapacității raționalității seculare de a oferi baza unei morale pline de conținut în diferite comunități, în fapt, relatarea sa despre eșecul eforturilor iluminismului de a oferi o baza rațională pentru o morală comună. Cartea a fost motivată de încercarea de a fundamenta o bioetică seculară pe o înțelegere universală a „vieții bune” – care ar putea fi justificată, folosind argumente raționale generale. Spre „consternarea și tristețea” lui, acel lucru s-a dovedit imposibil. De ce? Pentru că societățile iluministe moderne cuprind concepții multipledespre „bine”.
La baza acestui proiect se află condiția definitorie a lui Engelhardt, conform căreia moralitatea implică „o legătură pașnică între oameni”.Prin aceasta el înțelege că orice afirmare a canoanelor de probitate morală și de autoritate trebuie să evite recursul la forță.
Engelhardt a examinat de ce argumentele raționale solide nu sunt în măsură să ofere bazele necesare pentru a justifica o morală sau o bioetică seculară plină de conținut, cu atât mai puțin pentru asigurarea unei teorii politice, care să ghideze politica de sănătate. Engelhardt constata că morala seculară permite multe activități despre care se știa că sunt profund imorale, „păcătoase” (de ex. avortul la cerere, cercetarea celulelor stem embrionare umane, eutanasia ș.a.m.d.) sau imprudente.
The Foundations of Christian Bioethics repetă critica generală a raționalității seculare găsită în The Foundations of Bioethics, ca un preludiu al unei invitații adresată cititorilor săi să găsească comunitatea potrivită în care să-L cunoasca cu adevărat pe Dumnezeu, oferind astfel mintea și inima unor „prieteni morali” cu un discernământ moral adecvat în chestiuni bioetice și de altă natură. Bioetica creștină nu își are originea în rațiunea umană, ci în porunca lui Dumnezeu. Bioetica creștină nu este o bioetică, care poate fi cunoscută numai prin argumente raționale. Mai degrabă, bioetica creștină articulează un cadru spiritual și moral la un loc cu angajamentele, credințele și practicile creștine ale străvechilor părinți ai Bisericii Creștine, întemeiate în credința în Dumnezeu și în modurile în care El s-a descoperit omului. În lumea noastră secularizată, postmodernă, Fundamentele Bioeticii Creștine afirmă necesitatea unei etici creștine într-o posibilă lume post-creștină.
Ambele cărți au provocat dezbateri semnificative, ajungându-se la publicarea a zeci de volume și sute de articole ca răspuns la fiecare dintre ele. Dintre acestea:
Reading Engelhardt/ Citindu-l pe Engelhardt a adunat atât articole laudative, cât și critice (sau hibride), privind relatarea seculară a lui Engelhardt despre bioetica fundamentală (Editori Minogue, Palmer-Fernandez and Reagan, 1997). Autorii au apreciat atât puterea criticii lui Engelhardt la adresa eforturilor seculare de a dezvolta o moralitate substanțială, cât și răspunsurile însuflețite ale colegilor, care au încercat să se ridice la provocările sale necruțătoare.
At the Roots of Christian Bioethics: Critical Essays on the Thought of H. Tristram Engelhardt Jr./ La rădăcinile bioeticii creștine: Eseuri critice asupra gândirii lui H. Tristram Engelhardt Jr. (Editori Iltis and Cherry, 2010) constă în eseuri care răspund la The Foundations of Christian Bioethics a lui Engelhardt. Concluzia autorilor este că spre deosebire de vidul pe care îl identifică în centrul proiectului iluminist de a înlocui credința cu rațiunea ca bază pentru o morală comună, Engelhardt susține că,în absența unui punct ultim de orientare, nu există niciun punct final al rațiunii, funcție de care să putem stabili diversele condiții de facere a „binelui” și valorilor umane cardinale, care dau conținut moralei.
Iată și câteva recenzii:
„Această carte de eseuri, care comentează lucrările lui Engelhardt, ajută la clarificarea despre ce este Engelhardt și de ce rămâne important. Engelhardt este un filosof al diferențelor, spre deosebire de mulți dintre marii filozofi ai secolului XX. Pentru cititorii care doresc să-l înțeleagă pe Engelhardt, eseurile din acest volum elucidează complexitatea gândirii sale”. Editorial JAMA, Jun.2010
„Tris Engelhardt a făcut mai mult decât orice altă figură din bioetica contemporană pentru a aduce resursele întregii istorii a filozofiei pentru a aborda problemele etice care apar in biomedicina contemporană. Părerile sale sunt întotdeauna provocatoare și adesea inovatoare. Aceste eseuri oferă o privire proaspătă asupra multor dintre temele pe care le-a explorat de-a lungul carierei sale. Foarte recomandat celor care doresc să se împace cu opiniile acestui gigant al bioeticii contemporane.” David Solomon, Centrul pentru Etică și Cultură Notre Dame
„Sunt acești doi Engelhardt și aceste două cărți radical diferite? Acest volum arată că cei doi Engelhardt sunt legați organic împreună. Engelhardt din The Foundations of Christian Bioethics abordează întrebările ridicate, (rămase fără răspuns) puse de către Engelhardt în The Foundations of Bioethics. Acest volum este indispensabil pentru oricine dorește să înțeleagă țesutul fenomenului contemporan al bioeticii.” Stephen A. Erickson, Profesor de filozofie, Colegiul Pomona, Claremont
În ceea ce privește învățarea și practicarea medicinei, Engelhardt era adeptul unei abordări complexe și conservatoare. Principalul motiv pentru care Engelhardt scria, preda și ținea prelegeri, în loc să-și petreacă zilele în tihnă, era pentru a readuce studiul medicinei la sensul său clasic. „Pur și simplu nu a existat nicio distanță între studierea medicinei ca mijloc de înțelegere a condiției umane și studierea ei ca știință” spunea Engelhardt. „Profesia a atras și a încurajat dezvoltarea unor bărbați și femei extraordinare, permițându-le – încurajându-le – să fie extrem de diferiți.” Medicina occidentală s-a dezvoltat într-o cultură creștină, care credea într-un creator divin, autor al naturii și al umanității. Drumul medicinii din a doua jumătate a secolului al XX-lea, așa cum îl vede Engelhardt, a fost unul de deprofesionalizare tot mai mare, trecând de la o profesie autonomă la o meserie guvernată de societate, legislativ și instanțe judecătorești. Cultura seculară a diminuat radical însemnătatea vieții și a morții. Odată ce moartea nu mai este văzută ca o poartă spre judecata lui Dumnezeu, gravitatea sa este radical diminuată. Preocupările morale sunt reduse la chestiuni de consimțământ liber și informat, de menținere a autonomiei persoanei, de asigurarea acelor intervenții medicale care să controleze durerea și să suprime conștiința de sine (făcând astfel pocăința imposibilă) și chiar să scurteze și să curme viața. Preocupările religioase sunt reduse fie la probleme de morală, fie la o dimensiune culturală, și nu la una transcendentă. Odată ce se pierde din vedere semnificația transcendentă a morții, semnificația morții este imanentizată, iar moartea este trivializată.
Poate medicina să recâștige ca o revendicare îndreptățită statutul de „profesie”?
Engelhardt vrea să spună da, dar nu vede prea multe dovezi încurajatoare. „Pentru ca medicina să redevină profesie, spunea el, medicii trebuie să reflecteze asupra puterii lor, nu să răspundă și să se adapteze necritic la moralitatea seculară. Și trebuie să înceapă prin a vorbi despre limitele vieții și despre inevitabilitatea suferinței și a morții. Atâta timp cât medicii întorc spatele acestor aspecte esențiale ale condiției umane în încercări sortite esecului de a prelungi viața cu orice preț, de a face să dispară orice suferință și de a remedia problemele tuturor cu medicina, ei propun o prostie pioasă, erodând și mai mult încrederea în profesie”. Dacă medicii ar începe să vorbească sincer despre ceea ce poate și ar trebui să facă medicina, Engelhardt crede că oamenii ar asculta și ar recăpata încrederea.
Prin intelectul și inteligența sa ascuțită, Tris a fost prin excelență un „provocator”, provocându-ne pe toți, să testăm rigoarea argumentației și a presupunerilor noastre. Poate cel mai bine l-a caracterizat Ronald Bailey „Un domn, un filozof, un medic, un texan mândru, un povestitor strălucit și un apărător clar al libertății.” Un titan al filozofiei și medicinii.
P.S.1: Fundamentele Bioeticii creștine – Perspectiva ortodoxă a fost editată în limba română la Sibiu, la editura Deisis, într-o excelentă traducere asigurată de Cezar Login, Ioan I. Ică Jr, Mihail Neamțu și cu un extraordinar studiu introductiv „Herman Tristram Engelhardt Jr și cheia biografică a bioeticii” scris de Profesorul Sebastian Moldovan.
P.S.2: Un fapt inedit din biografia lui Tristram Engelhardt. În tinerețe, a servit timp de 10 ani ca șerif adjunct în Lone Star State și a câștigat în două rânduri concursul la tir cu pistolul de pe cal al șerifilor.
P.S.3: Prelegerea de la Iași, din 2005, ținută de Tristram Engelhardt cu ocazia decernării titlului de doctor honoris cauza s-a intitulat Bioetica într-o epocă secularizată. Ea s-a aflat pe pagina Universității de Medicină și Farmacie „Grigore T. Popa”, Iași. Astăzi, la fel ca și prelegerea Ipostazele cuvântului a IPS Bartolomeu, nu mai există. Nu mai există nici lista celor care au primit titlul de doctor honoris causa în decursul timpului. Trist, dar adevărat.
sursa: Prof. Dr. Vasile Astărăstoae
Pe 21 iunie 2022 se împlinesc patru ani de când a plecat dintre noi și ne-a lasat pe toți mult mai săraci, un om generos și un savant de referință – Herman Tristam Enghelhardt Jr. (1941-2018)
Pe Tristam Engelhardt l-am cunoscut personal printr-o întâmplare miraculoasă.
Prin anii ’90, pe când eram prodecan al Facultății de Medicină și mă ocupam și de cazările studenților în cămin, am primit o serie de cereri de cazare de la studenții și masteranzii Facultății de teologie ortodoxă – pe care le-am rezolvat. Peste ani, prin 2001-2002, primesc un e-mail de la unul dintre acei studenți, devenit preot, Iulian Aniței, care îmi comunica că a fost preot misionar în Alaska, dar se muta în Texas și ma întreba cu ce poate să mă ajute. Citisem recent Fundamentele Bioeticii așa că l-am rugat pe Iulian Aniței, dacă nu îi este prea greu, să…
Vezi articolul original 2.310 cuvinte mai mult
12 aprilie 2022
SERURILE mARN SUNT FĂCUTE CA OTRAVĂ GENETICĂ – Dr. Michael Palmer, MD, Professor of Biochemistry, University of Waterloo, 2021. BONUS – Articole conexe 
SERURILE mARN SUNT FĂCUTE CA OTRAVĂ GENETICĂ
Dr. Michael Palmer, MD, Professor of Biochemistry
University of Waterloo, 2021
Articole conexe:
-
Federația Pro-Vita: Ce nu se spune în discursul oficial despre vaccinurile anti-Covid
-
Pot vaccinurile pe bază de ARN-mesager să provoace modificări genetice? –Dr. Virgiliu Gheorghe
-
ÎNTOARCERE LA RAȚIUNE – 5 MIN. Dr Peter Doshi- BMJ
-
GRAFENUL ȘI SERURILE COVID – Dr. Geanina Hagima
-
Dialoguri la Marginea Lumii #004 – COLECTIVIZAREA METABOLISMULUI – terapii genice obligatorii?
-
Federația Pro Vita împotriva abuzurilor vaccinării anti Covid. Scrisoare deschisă – 17 dec 2020
-
Vaccinarea Covid și modificarea genetică umană – Dr. Carrie Madej – oct 2020
-
Câteva opinii ale medicilor despre vaccinurile antiCovid
-
Demistificarea vaccinului anti Corona virus. Pavel Aghioritul, doctor în biologie moleculară și biomedicină
-
TOTUL A RĂMAS VALABIL – cu Dr. Răzvan Constantinescu
-
Dr Steven Hotze – Despre vaccinurile Covid. Terapii genice experimentale. Riscuri și eficacitate
-
EȘECUL SERURILOR NUMITE VACCINURI COVID. CE SPUNE UN STUDIU RECENT DIN THE LANCET
-
Dr. Vladimir Zelenko avertizează împotriva unui genocid planetar. VIDEO subtitrat în română
-
Magneto – Proteinele prin care se poate controla de la distanță comportamentul
-
UN PARADOX – Articol de Prof Vasile Astărăstoae (more…)
7 martie 2022
LIBERA EXPRIMARE – Dialoguri la Marginea Lumii DML 006
LIBERA EXPRIMARE – Dialoguri la Marginea Lumii DML 006
Emisiunea Dialoguri la Marginea Lumii din 20 februarie 2022
Invitați: Av. Florentin Țuca și Silvian-Emanuel Man.
Discuțiile au fost centrate în jurul temelor:
-
Ce se întâmplă de 2 ani în lume?
-
Libera exprimare. Funcții și libertăți.
-
Soluții pentru a-ți veni în fire și pentru a ne reveni la firesc.
Emisiunea Dialoguri la Marginea Lumii este o marcă a asociației Bucovina Profundă.
24 ianuarie 2022
OPRIȚI URGENT VACCINAREA COPIILOR! FEDERAȚIA PRO VITA – Apel către Ministerul Sănătății, cadrele medicale, părinți, educatori și către întreaga societate civilă
OPRIȚI URGENT VACCINAREA COPIILOR !
FEDERAȚIA PRO VITA – Apel către Ministerul Sănătății, cadrele medicale, părinți, educatori și către întreaga societate civilă
În contextul demarării, pe data de 26 ianuarie, a vaccinării copiilor de 5 – 11 ani, Federația Organizațiilor Ortodoxe Pro Vita atenționează Ministerul Sănătății, cadrele medicale implicate în procesul vaccinării, părinții români, educatorii, precum și întreaga societate civilă, asupra riscurilor la care sunt supuși cei mici, prin administrarea, fără justificare, fără discernământ și fără simț de răspundere, a unor tratamente experimentale care pot cauza numeroase îmbolnăviri și decese.
După eșecul demonstrat al campaniilor de vaccinare destinate adulților și adolescenților, soldate cu mii de decese și efecte adverse grave[1], pe de o parte, dar și cu infectări în masă a vaccinaților[2], pe de alta, iată că a venit și rândul copiilor din România să facă parte din acest experiment global, fără precedent în istoria omenirii.
Militând, prin însuși statutul său, pentru protejarea vieții pruncilor născuți și nenăscuți, Federația Pro Vita atrage atenția factorilor decizionali că vaccinarea copiilor reprezintă un act iresponsabil și revoltător, care sfidează apelurile repetate ale comunității științifice internaționale cu privire la riscurile inoculării unor produse medicale pentru ale căror efecte adverse nu își asumă nimeni răspunderea.
„Vaccin pentru copii? Este o crimă!”
Având în vedere că statul român a achiziționat 114.000 de doze pediatrice din vaccinul Comirnaty, avertizăm părinții care intenționează să-și vaccineze copiii asupra următoarelor aspecte:
1. Recent, însuși inventatorul tehnologiei ARNm, Robert Malone, a arătat[3] că unor copii sănătoși NU ar trebui să li se administreze vaccinuri Covid-19, deoarece „o genă virală va fi injectată în celulele copiilor tăi. Această genă forțează corpul copilului să producă proteine toxice spike. Aceste proteine cauzează adesea leziuni permanente în organele copiilor”. De asemenea, cercetătorul subliniază faptul că „acest vaccin poate produce schimbări fundamentale ale sistemului lor imunitar. Cel mai alarmant lucru în această privință este că, o dată produse, aceste stricăciuni sunt ireparabile”. Nu în ultimul rând, părinții sunt avertizați asupra faptului că această nouă tehnologie nu a fost testată în mod adecvat, fiind nevoie de cel puțin 5 ani de testare/cercetare înainte de a-i putea înțelege cu adevărat riscurile. „Daunele și riscurile cauzate de noile medicamente se vor evidenția peste mulți ani”, mai spune dr. Malone.
2. Analiza risc/beneficiu nu justifică vaccinarea copiilor. Peste 16.000 de medici și oameni de știință din întreaga lume au semnat o Declarație[4] prin care au afirmat public că nu trebuie să li se administreze vaccinuri Covid unor copii sănătoși, deoarece:
– riscurile infecției cu SARS-CoV-2 a copiilor sănătoși sub 18 ani sunt neglijabile;
– siguranța pe termen lung a vaccinurilor COVID actuale destinate copiilor nu poate fi determinată;
– există riscul unor reacții adverse severe în urma administrării vaccinului. La copiii vaccinați au apărut leziuni fizice permanente ale creierului, inimii, sistemului imunitar și reproductiv, asociate cu vaccinurile pe bază de proteine spike SARS-CoV-2;
– copiii sănătoși, nevaccinați sunt protejați prin obținerea imunității de turmă.
Precizăm că Federația Pro Vita este cosemnatară a acestei declarații internaționale, toate afirmațiile specialiștilor fiind susținute cu zeci de studii privind riscurile vaccinării copiilor[5]. (more…)
22 ianuarie 2022
GRAFENUL ȘI SERURILE COVID – Dr. Geanina Hagima
GRAFENUL ȘI SERURILE COVID
Dr Geanina Hagima a realizat un material video excelent care a fost cenzurat de Facebook, de aceea l-am publicat pe canalul Bucovina profundă de pe platforma video alternativă Odysee, găsiți linkul mai jos. Clipul este important pentru că el conține informații științifice verificate
– despre grafen,
– despre efectele toxice pe care le poate avea asupra organismului acest material minune ,
– despre dovezile neoficiale ca aceste nanoparticule se afla in vaccinuri si
– despre utilizarea grafenului in realizarea de tehnologii de comunicare cu creierul uman.
Acest material nu are pretentia ca este complet. Nici nu se poate astfel deoarece nanotehnologia este un domeniu foarte vast si complex.
Linkul video de pe Odysee:
https://odysee.com/@BucovinaProfund%C4%83:6/Grafen-Dr-Geanina-Hagima:b
(more…)
17 decembrie 2021
VIRUSAREA LEGITIMITĂȚII. Da’ dumneavoastră cine sunteți să-mi ziceți când și cum să dau noroc?
VIRUSAREA LEGITIMITĂȚII
Un articol de Florentin Țuca
Da’ dumneavoastră cine sunteți să-mi ziceți când și cum să dau noroc?
Câteva observații despre virusarea legitimității în post-democrație
(Articolul este scris acum un an, vedeți ce s-a schimbat și ce este la fel!)
Se apropie Crăciunul, dar, spre deosebire de anii din urmă, bucuria, verva și nerăbdarea asociate întâmpinării sale par să fie umbrite de angoase, anxietăți și temeri. Iar peste toate emoțiile negative generate de isteria virozei poreclite „pandemie” tronează întrebarea în care „normalitate” ar urma să amplasăm această sărbătoare: cea „veche”, a Crăciunului fericit și împlinit, ori cea „nouă”, a Crăciunului ilicit și implicit?
Este o întrebare la care s-au grăbit să răspundă tot soiul de birocrați și tehnocrați, oengiști și fripturiști de la noi ori de peste mări și țări, alături de armata de „analiști” și „influențări” care inspiră păreri și expiră verdicte, într-un grețos exercițiu de respirație gură la bani. Pe cei din urmă îi las deoparte, pentru că respirația gură la bani est un modus vivendi al presei oficiale (mainstream) care ar merita o analiză separată. Deoparte las, deocamdată, și dezgustul provocat de împărțirea normalității în „proaspătă” vs. „vetustă”, „en vogue” vs „demodată”, „pe stil nou” vs „pe stil vechi”.
Ceea ce mă preocupă pentru moment este un subiect intim legat de emfatica fermitate cu care diverși funcționari (publici ori privați) și „oficiali” (“experți” locali sau internaționali, după caz) ne avertizează că ar cam trebui să ne pregătim pentru un Crăciun altfel, un Crăciun în care biserica este focar de infecție, familia – septică, prietenii – agenți patogeni, iar singurii colindători cu licență sunt membrii ziselor „forțe de ordine”. Sunt avertismente care ne amintesc de felul în care ne-au fost interzise rugăciunile de Paște, plimbarea în parc, educația la școală, dansul la nuntă, fotbalul la stadion și zâmbetele pe stradă. Iar asemenea avertismente și predicții îmi ridică la fileu subiectul prezentei luări de cuvânt. Este subiectul pe care l-aș numi al legitimității: cine și în ce temei are dreptul să avanseze asemenea profeții și să decreteze astfel de verdicte? Cine și în ce temei ne poate confisca Sărbătoarea Crăciunului? Cine și în ce temei ne poate limita din vârful peniței ori al microfonului drepturile noastre constituționale numite libertatea de conștiință și de religie, dreptul la educație, libertatea de expresie, libertatea de mișcare și de întrunire, plus dreptul la intimitate?
Nu-mi propun o analiză juridică detaliată a acestor întrebări, dar nici nu vreau să evit creionarea – fie și sumară- a unui răspuns din perspectivă constituțională și legală, aplicabil în jurisdicția autohtonă. Până la acea schiță de răspuns, tehnică și rece, ce mă frământă și mă înfierbântă sunt două nedumeriri atehnice și calde, legate mai degrabă de perspectiva psihologică asupra acestor verdicte și amenințări: aroganța emitenților (1) și pasivitatea receptorilor (2). În ciuda acestei aroganțe primite cu o pasivitate vecină cu resemnarea, drepturile fundamentale garantate de Constituția națională nu pot fi limitate decât prin lege (3).
1. O doamnă doctor pediatru specializată, potrivit informațiilor furnizate de Wikipedia, în tuberculoză și HIV[3], numită Soumya Swaminathan, funcționar al Organizației Mondiale a Sănătății (OMS), declara în vară că planeta (deci „planeta”, nu cabinetul ei pediatric!) nu se va putea întoarce la stilul de viață pre-pandemic („pre-pandemic lifestyle”) înainte de 2022 și nu fără continuarea politicilor de „distanțare socială”, de purtare a măștilor de așa-zisă „protecție” și de vaccinare în masă.[4]
Un domn fondator de corporație IT din Valea Silicoanelor și de fundație așa-zisă „filantropică”, numit Bill Gates (numit, dar neales de nimeni), confirma, în acord cu doamna pediatru, că lumea (adică „planeta” – „the world”!) nu va reveni la normal decât peste unu-doi ani și doar după administrarea generalizată a unui vaccin.[5] Același domn argumenta zilele trecute la CNN că restaurantele și barurile vor trebui menținute închise până în 2022.[6] (more…)
28 noiembrie 2021
FEDERAȚIA PRO VITA – APEL CĂTRE SFÂNTUL SINOD: Biserica are datoria de a-și apăra credincioșii!
FEDERAȚIA PRO VITA – APEL CĂTRE SFÂNTUL SINOD:
Biserica are datoria de a-și apăra credincioșii!
Încă din iarna trecută, Federația Organizațiilor Ortodoxe Pro Vita din România atenționa asupra pericolului reprezentat de vaccinarea anti-Covid 19, cu vaccinuri controversate, insuficient testate, în producția cărora au fost folosite celule obținute din fetușii umani avortați.[1]
De asemenea, am atras atenția și asupra campaniei de vaccinare a copiilor, demarată de autorități, arătând că este complet iresponsabilă, lipsită de etică și ilegală, deoarece încurajează părinții să solicite vaccinarea minorilor cu un produs aflat în stadiul de testare, ale cărui efecte adverse nu sunt suficient cunoscute[2].
Sfidând opoziția societății civile, reflectată în diferitele luări de poziție din spațiul public, în organizarea unor proteste de o amploare fără precedent[3], dar și în semnalele de alarmă trase de comunitatea medicală din țară[4] și străinătate, guvernanții se pregătesc să legifereze obligativitatea deținerii, de către personalul medical, a Certificatului digital al UE privind COVID-19, măsură care, după cum am mai arătat[5], creează segregare socială, discriminare irațională și posibilitatea unor abuzuri greu de cuantificat.
De veacuri, Biserica strămoșească s-a identificat cu năzuințele și aspirațiile acestui popor evalvios și primitor, dar și cu grelele încercări și provocări, în care i-a fost suport de întărire în credință și curaj, pentru a le putea suporta și depăși. Datorăm Bisericii Ortodoxe existența noastră, ca neam și credință.
Aceste încercări s-au accentuat cu trecerea anilor, în vremurile din urmă ajungându-se la situații fără precedent, atât pentru trecutul Bisericii, cât și pentru civilizație. Față de aceste provocări, Biserica Ortodoxă Română nu poate rămâne nepăsătoare.
De-a lungul timpului, B.O.R. a prezentat soluții constructive și salvatoare în probleme de importanță majoră pentru soarta țării, pe linie de credință, cultură, educație, știință și societate, precum și în cele de natură economică sau privitoare la diferitele conflagrații. Pe această linie, este lăudabilă atitudinea Patriarhiei Române în privința obligativității vaccinării, aceasta subliniind, într-un comunicat, că vaccinarea „este un drept, și nu o obligație.”[6]
Punctul de vedere al Patriarhiei este cu atât mai întemeiat, cu cât nu mai reprezintă un secret pentru nimeni faptul, menționat și de Institutului European de Bioetică în raportul său[7], că toate companiile producătoare de vaccinuri anti-Covid 19 folosesc celule obținute din fetușii umani avortați. Între acestea se numără și cele produse de Moderna și Oxford AstraZeneca, vaccinuri realizate pe o linie de celule renale fetale umane numită HEK-293.
15 noiembrie 2021
CONDIȚIA UMANĂ și STATUL – PERSPECTIVĂ JURIDICĂ. Guvernul e acuzat că neagă drepturi și libertăți ale oamenilor
CONDIȚIA UMANĂ și STATUL – PERSPECTIVĂ JURIDICĂ
Guvernul e acuzat că neagă drepturi și libertăți ale oamenilor
Judecătorii le-au predat celor de la Guvern un întreg curs de drept constituțional, inclusiv cu privire la Declarația Universală a Drepturilor Omului, dar și la statutul de ființă vie, demnă, liberă și egală în drepturi cu a celorlalți indivizi. Întinsă pe 67 de pagini, această hotărâre judecătorească arată că, prin actele guvernamentale, statul român a preluat, în mod abuziv, de la toți cetățenii drepturi și libertăți fundamentale „dobândite prin naștere”, redându-le, apoi, condiționat, doar categoriilor de populație care s-au conformat unor anumite condiții.
Este foarte important de urmărit integral acest clip!
Bucovina Profundă felicită pe doamna avocat Elena Radu de la Coaliția pentru Apărarea Statului de Drept pentru tenacitate și inteligență!
.
.
Alătură-te pe Telegram celor din Bucovina Profundă!
https://t.me/bucovinaprofunda
12 noiembrie 2021
ÎNTOARCERE LA RAȚIUNE – 5 MIN. Dr Peter Doshi- BMJ
ÎNTOARCERE LA RAȚIUNE – 5 MIN
Dr Peter Doshi, PhD – British Medical Journal, Associat Editor
Clipul cenzurat de Youtube se poate vedea pe Bitchute:
2 noiembrie 2021
Alianța Părinților împotriva pornirilor autoritare și abuzive ale unor medici de familie
Alianța Părinților împotriva pornirilor autoritare și abuzive ale unor medici de familie
Alianța Părinților: Scrisoare deschisă adresată Federației Naționale a Patronatelor Medicilor de Familie și parlamentarilor români, cu privire la comunicatul FNPMF din 1 nov 2021
Alianţa Părinţilor a luat cunoștinţă de conţinutul comunicatului de presă emis la 1 nov 2021 de Federația Națională a Patronatelor Medicilor de Familie.
FNPMF “solicită tuturor parlamentarilor adoptarea legii certificatului verde fără tergiversări, fără introducerea unor excepții sau modalități de a „fenta” măsurile de sănătate publică și cu sancțiuni severe pentru cei care nu respectă legea”.
Conţinutul comunicatului, departe de a fi dovada preocupării FNPMF pentru sănătatea publică, este expresia cea mai frustă a gradului de dezumanizare la care s-a ajuns în sistemul de sănătate.
Comunicatul este redactat sub forma unei scrisori pline de elemente emoţionale, care nu au nimic comun cu datele știinţifice publice și accesibile tuturor cetăţenilor, deci și medicilor membri ai FNPMF.
Se cuvine să facem următoarele precizări : FNPMF este reprezentată în 11 judeţe ale ţării. Având în vedere și faptul că numai aproximativ 35% dintre medicii de familie au încheiat cu CNAS contracte pentru vaccinarea anti-covid, ne dăm seama că reprezentativitatea FNPMF nu este una semnificativă.
Cu toate acestea, comunicatul FNPMF ar putea produce un oarecare impact în lipsa unei analize atente.
In comunicat se afirmă fără jenă că “certificatul verde introdus […..] în toate domeniile și pentru toate activitățile, fără excepție, este cea mai sigură măsură care poate fi adoptată de Parlament pentru a limita transmiterea virusului, a numărului de îmbolnăviri și reducerea deceselor. Pentru a proteja viețile românilor”.
Domnilor doctori membri ai FNPMF, dv-stră aveţi obligaţia profesională de a vă informa permanent și de a vă corela activitatea cu cele mai recente date știinţifice din domeniu.
Nu putem crede că nu deţineţi informaţia conform căreia persoanele vaccinate se pot infecta la fel ca și cele nevaccinate, situaţie în care prezintă aceeași încărcătură virală cu cele nevaccinate infectate și pot transmite exact la fel infecţia în comunitate, lucru confirmat oficial la 28 iulie 2021 de directorul CDC, Rochelle Walensky și de medici infecţioniști români (dr Streinu Cercel, dr Marinescu, etc, etc).
Din moment ce “vaccinat” nu înseamnă sănătos, iar “nevaccinat” nu înseamnă “bolnav”, este evident faptul că adoptarea certificatului verde nu are nicio bază știinţifică, nicio justificare medicală și este complet inutil ca mijloc de limitare a transmiterii virusului în comunitate.
In schimb, certificatul verde este un mijloc de îngrădire a dreptului la muncă, la educaţie, la liberă circulaţie, un mijloc de segregare socială, de constrângere și de opresiune.
Ce anume credeţi că vă dă dumneavoastră dreptul să cereţi parlamentarilor impunerea certificatului verde, știind că obţinerea acestuia implică, printre altele, condiţionări inadmisibile și imorale, precum obligarea implicită a cetăţenilor la acceptarea administrării unor seruri experimentale pentru a-și putea păstra locul de muncă?
Cu o lipsă totală de decenţă, în comunicat afirmaţi că “certificatul verde sprijină indirect și campania de vaccinare, fără a introduce obligativitatea vaccinării. Românii au posibilitatea de a alege – vaccin sau testare”.
Nu, domnilor doctori, certificatul nu “sprijină” nimic. El constrânge, obligă, îngrădește drepturi. Câţi români credeţi că au resurse suficiente pentru a se testa de câte ori le-ar cere statul? Foarte mulţi trăiesc la limita subzistenţei, dar de la înălţimea veniturilor dumneavoastră acest lucru este, cu siguranţă, greu de văzut și de înţeles.
25 octombrie 2021
Liniile celulare obținute de la fetuși umani vii și injecțiile anti Covid. Aspecte bioetice. Studiu semnat de peste 50 de medici
Liniile celulare obținute de la fetuși umani vii și injecțiile anti Covid. Aspecte bioetice. Studiu semnat de peste 50 de medici
Bucovina Profundă a primit pe adresa redacției un studiu amplu despre implicațiile bioetice și morale ale utilizării serurilor anti Covid. Studiul este semnat de peste 50 de medici din România și tratează pe larg aspecte bioetice legate de utilizarea în elaborarea acestor produse farmacologice a liniilor celulare umane obținute de la fetuși vii. Publicăm integral studiul, notele și semnatarii, cu mulțumiri și felicitări aduse autorilor și cu recomandarea de a fi luat în discuție și în cadrul Comisiei de Bioetică a Patrarhiei Române și prezentate public concluziile acestor discuții, desigur, foarte interesante.
O problemă de etică și conștiință religioasă: Toate vaccinurile anti-Covid distribuite în România au folosit fie în etapele de producere, fie în testarea eficacității lor linii celulare embrionare umane. Aceste linii celulare sunt dezvoltate prin tehnici speciale și culturi succesive ce pornesc de la celule recoltate de la copii avortați electiv, la cererea mamei
De ceva timp asistăm la o campanie fără precedent, desfășurată la nivel global, care are drept scop imunizarea prin vaccinare a majorității populației globului împotriva virusului SARS-Cov2, fapt susținut și de Organizația Mondială a Sănătății.[1]
Dincolo de insuficiența datelor care să ateste cert siguranța și eficacitatea noilor produse promovate ca și vaccinuri anti-Covid(după cum s-a precizat de altfel și în prospectele medicale la momentul punerii lor pe piață, produsele fiind lansate înainte ca studiile de siguranță și eficacitate să se fi încheiat) și dincolo de faptul că produsele destinate imunizării împotriva SARS-Cov2 au fost promovate fără a fi supuse unei analize detaliate în lumea științifică(deși este vorba de noi tehnologii de biologie moleculară utilizate în premieră în domeniul vaccinologiei), există în plus aspecte etice legate de utilizarea acestor vaccinuri în privința cărora cei cu conștiință religioasă și principii etico-morale se problematizează și au obiecții majore. Este vorba despre utilizarea liniilor celulare embrionare umane în diferitele etape de fabricare, testare, studiu al vaccinurilor anti-Covid.
Dorim să subliniem că nici un creștin și nici un medic cu principii etico-morale nu se opune prevenției bolilor infecto-contagioase și că toți suntem îngrijorați cu privire la situația gravă din lume creată de răspândirea SARS-Cov2. Totuși nu putem să eludăm adevărul despre utilizarea liniilor celulare fetale umane în ceea ce privește noile vaccinuri pentru că am da un caracter legitim avortului provocat, în speță uciderii unui copil nenăscut. Chiar dacă actul avortului sursă pentru liniile celulare a fost făcut cu mulți ani în urmă, chiar dacă scopul final al utilizării celulelor de la copiii avortați ar putea sluji în prezent binele omenirii și chiar dacă nu noi am contribuit direct la înfăptuirea avortului, păstrarea tăcerii în mod deliberat sau ignorarea problemei etice inițiale menține confuzia între bine și rău care s-a creat.
Una din caracteristicile umanității este conștiința și ea trebuie să rămână un standard al conduitei noastre. Exercitarea conștiinței este o modalitate de a lua decizii raționale. Demnitatea persoanei umane implică și necesită corectitudinea conștiinței morale. Mărturia conștiinței noastre, susținută și de principiile eticii medicale, este că viața umană trebuie respectată și protejată încă de la început, adică din momentul concepției. Nicio persoană nu poate fi constrânsă sau obligată să renunțe vreodată la conștiința sa chiar și în beneficiul binelui comun.
Cum se obține și ce este o linie celulară embrionară umană? (more…)
21 octombrie 2021
Anghel Buturugă – CU CE NE CONFRUNTĂM
Anghel Buturugă
CU CE NE CONFRUNTĂM
Răspunsul scurt: cu apocalipsa. Răspunsul mai lung: cu o formă vicleană de totalitarism, biopolitic-medicală, care a luat prin surprindere pe mulți și care se intersectează cu alte forme de control al societății, cum ar fi revoluția verde.
Semnul acestui totalitarism biopolitic-medical este certificatul verde, care, pe de o parte restricționează drastic libertățile fundamentale ale nevaccinaților, reducându-i la cetățeni de categoria a doua, deposedați de drepturi elementare constituționale, și care, pe de altă parte, controlează drastic populația vaccinată, ale cărei acțiuni sunt monitorizate într-un mod fără precedent.
Decizia de a organiza o societate astfel se face în numele unei crize sanitare declarate. Nu este vorba despre „știință” și „medicină” aici, ci despre o decizie politică într-o chestiune medicală. Este vorba despre instaurarea unei stări de excepție, de fapt, o dublă stare de excepție, care răstoarnă nu doar ordinea constituțională „normală”, ci și medicina „normală”. Cum spunea Arafat, e vorba despre „medicina de dezastru”: adică instituirea, declararea unei stări de urgență care suspendă medicina așa cum o știm și introduce o medicină discreționară.
Urmând argumentelor lui Agamben, introducerea acestei duble stări de excepție, la nivel politic și medical, operează o dublă degradare a persoanei umane: redusă la dimensiunea sa strict biologică, de „viață nudă”, atât în calitatea sa de cetățean, cât și în calitatea sa de pacient. În calitate de cetățean, drepturile și libertățile care-i recunoșteau persoanei umane o anumită demnitate a modului său de viețuire sunt suspendate sau/și condiționate; în calitate de pacient, istoricul personal, autonomia și trăsăturile particulare sunt negate, anulate, persoana umană fiind redusă la statutul de „infectat” și „ne/imunizat.” (more…)
14 septembrie 2021
26 august 2021
OMS PREGĂTEȘTE NOI DIRECTIVE PRIVIND EDITAREA GENOMULUI UMAN. PENTRU „PROGRESUL” SĂNĂTĂȚII PUBLICE ȘI BINELE OMENIRII
OMS PREGĂTEȘTE NOI DIRECTIVE PRIVIND EDITAREA GENOMULUI UMAN
PENTRU „PROGRESUL” SĂNĂTĂȚII PUBLICE ȘI BINELE OMENIRII
Mircea Pușcașu
Tedros nu poate dormi noaptea de grija sănătății planetare. De aceea vrea să bage niște directive, acel fel de „recomandări” obligatorii, să facă niște modificări genomului tău înapoiat. Niște „modernizări” genetice in ADN-UL tău, totul ca să nu moară bunica vecinului tău. Vrea să aducă niște îmbunătățiri genetice, pentru că proiectul Creatorului i se pare cam depășit, să fim cu toții „îmbunătățiți”. Vrea să te modifice genetic pe tine, să fie mai multă sănătate în orașul tău. E ca și cum ar vrea să mute mobila prin casa ta pentru a fi mai bine guvernată țara.
Eu pe Tedros nu l-aș lăsa nici să păzească un cârd de gâște, nicidecum să facă „ordine” in genomul uman.
Elitele al cărui purtător de cuvânt este au văzut că sunt suficient de mulți idioți care s-au înțepat cu un ser ce conține o comandă genică menită să introducă un program metabolic nou in ribozomii tăi, să devii tu însuți producător de proteine virale toxice, au tras atunci concluzia că pot merge mai departe in procesul de colectivizare genetică planetară și au pregătit aceste directive care vor viza editarea genomului oamenilor.
Morala: Dacă te comporți ca o oaie, s-ar putea să devii oaie și in final să te mănânce lupii.
___________________________________
Citiți pe siteul oficial al OMS:
WHO issues new recommendations on human genome editing for the advancement of public health
21 august 2021
Dr. Vladimir Zelenko avertizează împotriva unui genocid planetar. VIDEO subtitrat în română
Foto: Le Parisien
Dr. Vladimir Zelenko avertizează împotriva unui genocid planetar. VIDEO subtitrat în română
Dr. Vladimir Zelenko este cunoscut la New York pentru găsirea unui tratament preventiv foarte eficient pentru Covid 19. A publicat numeroase studii și a vindecat mii de persoane. În cele de mai jos explică în fața unui tribunal rabinic – Beth din – de ce vaccinarea actuală anti-covid este o erezie științifică cu mult mai periculoasă pentru sănătatea publică decât ceea ce afirmă Doxa.
În acest video revine asupra cifrelor farmacovigilenței din Statele Unite care arată o mortalitate catastrofală a celor mai tineri și avorturi spontane de 8 ori mai multe la femeile gravide. El arată că și dacă întreaga planetă ar avea covid, ar fi maxim 35 milioane de decese; dimpotrivă, dacă s-ar vaccina 7 miliarde de indivizi, așa cum preconizează Bill Gates, ar fi aproape 2 miliarde de morți! Mai amintește că mortalitatea a explodat în Israel începând cu sfârșitul lui decembrie (cf. Graficul din josul paginii)
Dr. Vladimir Zelenko vorbește de genocid planetar și ar fi complicat să fie acuzat de antisemitism, din moment ce vorbește în fața unor rabini!
***
Dr. Vladimir Zelenko este medic de familie agreat de Consiliul de Administrație de peste 20 de ani. A fost descris de către pacienții săi ca membru al familiei a mii de familii și este un medic consilier pentru Corpul Ambulanțelor Voluntare la Kiryas Joel din New York.
Dr. Zelenko a elaborat cunoscutul protocol Zelenko care a salvat nenumărate vieți în lumea întreagă.
– Bine ați venit, Dr. Zelenko. Mulțumesc că ne sunteți alături. Aș dori să comentați subiectul nostru.
Dr. Vladimir Zelenko: Vă voi împărtăși pe scurt experiența mea. Echipa mea a tratat în mod direct 6000 de pacienți. Am format sute de medici care acum își formează studenții. Și, ca grup, am tratat milioane de pacienți, cu succes. Președintele Trump a fost pacientul meu, Rudy Giuliani a fost pacientul meu, Rabi Haim Kanievsky a fost pacientul meu, Rabi Litzman, ministrul vostru, al sănătății, din Israel anul trecut a fost pacientul meu. Vă spun doar ce persoane m-au contactat pentru tratamente, printre care și președintele Bolsonaro din Brazilia.
17 august 2021
9 MOTIVE DE REFUZ. Plus încă 12.383 de alte motive
9 MOTIVE DE REFUZ. Plus încă 12.383 de alte motive
Peter Heeres este creatorul Orthodox Ethos Podcast, este american de origine, preot ortodox, are un doctorat in Teologie Dogmatică, a predat Eclesiologie și Dogmatică Ortodoxă, Vechiul și Noul Testament la Holy Trinity Orthodox Seminary in Jordanville, New York.
Pr Peter Heeres sintetizează in clipul de mai jos câteva motive de refuz al injectării cu serurile pandemice recente. Clipul are astfel 3 părți:
Prima parte (până la minutul 9:43) prezintă 8 argumente pentru refuz (1.există tratamente; fără riscuri, 2.propaganda falsă a soluției unice a serurilor injectabile, 3.utilizarea celulelor fetale umane în producerea serurilor, 4.pressiunea statului asupra cetățenilor, 5.ignorarea necesității consimțământului informat, 6.dubla măsură ca discriminare nejustificată între injectați și neinjectați, 7.insistența de a injecta copiii cu seruri periculoase și nenecesare, 8.multitudinea nemaiîntâlnită a reacțiilor adverse severe).
A doua parte (9:44-23:49) prezintă argumentul al încrederii în autoritatea duhovnicească a sfinților contemporani,
iar a treia parte prezintă numeroasele cazuri și persoane care au murit (12.383, cf VAERS) sau au avut reacții adverse severe (46.036) care au necesitat spitalizare după injectare.
Ne puteți urmări acum
și pe aplicația Telegram:
https://t.me/bucovinaprofunda
16 august 2021
PFIZER ȘI PFRAIERII. Cum arată contractul între state și firmele producătoare de seruri pandemice și de ce este el secret
PFIZER ȘI PFRAIERII
Cum arată contractul între state și firmele producătoare de seruri pandemice și de ce este el secret
JOIN: https://t.me/bucovinaprofunda
O emisiune de Iosefina Pascal:
15 august 2021
Semnul lui Antihrist. Un text de Radu Iliescu
Semnul lui Antihrist
Un text de Radu Iliescu
Semnul lui Antihrist este materializarea unui mai vechi jurământ de supunere şi credinţă (în fond, unul şi acelaşi lucru). Un marcaj vizual (este epoca imaginilor!), pentru a ne reaminti permanent şi a confirma celorlalţi că suntem în poveste. O îndatorire de recunoştinţă faţă de sistemul care, generos, se oferă să se îngijească pentru sufletul nostru ce vom mânca, pentru trupul nostru cu ce ne vom îmbrăca, astfel încât noi să fim în sfârşit în siguranţă. O bagatelă care vine la pachet cu libertatea supremă de a dispune cum vrem de vieţile noastre, cu condiţia de a respecta maşinăria însetată de nesfârşite reglementări.
Fireşte, trebuie să părăsim pentru totdeauna vechea poveste, în care El ne-a spus să fim ca păsările câmpului, care nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în jitniţi, şi care sunt hrănite de Tatăl. Că oricât ne-am îngrijora şi am fi de bogaţi, n-am putea să ne îmbrăcăm precum crinii câmpului, doar slava Tatălui poate. Acum nu mai e nevoie de toată această predică, sistemul antihrist se ocupă de tot, noi putem să nu ne îngrijorăm dar fără să ne punem nădejdea în Dumnezeu. Trebuie doar să acceptăm marcarea noastră, şi totul ne este oferit: venitul minim garantat fără să facem nimic, sănătate perpetuă şi tinereţe veşnică. Nu mai e nevoie de concentrarea rugăciunii, de şlefuirea virtuţilor, de asceză şi de cunoaştere sacră. Sistemul poate neutraliza pentru noi natura umană, vetustă va deveni Cartea lui Iov.
Un idol cu pretenţii de putere nesfârşită a ieşit din adâncuri. Spre binele nostru, desigur. Nu vrea mare lucru, doar ceea ce e a lui Dumnezeu. Dar nu asta vor toţi idolii dintotdeauna? În schimb, este gata să ne dea tot ce de fapt nu ne-a lipsit niciodată. Musulmanii îl numesc pe Antihrist chiar aşa: al-Dajjal, Escrocul, cel care promite ceea ce nu-i aparţine şi ia de la fraier tot ce poate fi mai valoros. “Şi nimeni să nu poată cumpăra sau vinde fără să aibă semnul acesta” – iată povestea în care trebuie să intrăm. Ca să fie bine. După ce-i convingi pe oameni că motivaţiile economice sunt cele mai importante, le condiţionezi accesul la comerţ. Dacă nu cumpărăm şi nu vindem (inclusiv sub forma tranzacţionării timpului nostru, marfa proletarului), vom muri. Adică vom fi cetăţeni de mâna a doua, nu vom mai beneficia de recunoaşterea celorlalţi, vom rătăci la marginea sistemului, ceea ce e acelaşi lucru cu moartea.
Există viaţă în afara antihristului? Aceasta este întrebarea. Ne putem lipsi de toate ale lui, de bufoneria cleioasă care ne oferă ceea ce ea însăşi nu are, adică siguranţă şi certitudini? Câtă vreme mai avem încă cuvintele Scripturii cu care să exprimăm ideile eterne, vedem cu claritate ceea ce este negru şi se pretinde alb, şi avem resursele necesare pentru a arunca o flegmă în gura sistemului. Pentru că nu doar cu pâinea (cumpărată) se va hrăni omul, spune povestea lui Hristos, incompatibilă cu idolatria zilelor de azi.
29 iulie 2021
INEVITABILUL SE PRODUCE: CAD TESTELE PCR
INEVITABILUL SE PRODUCE: CAD TESTELE PCR
De peste un an de zile am afirmat, alături de mulți oameni mult mai bine instruiți științific decât mine, că testele PCR nu au nicio relevanță diagnostică sau epidemiologică și că sunt folosite in scop politic, de putere și control, ca instrument măsluit de regizat amplitudinea dorită a pandemiei și ca pretext de restrâns drepturi individuale și colective. Iată că in sfarșit, acum câteva zile , pe 21 iulie 2021, s-au anunțat modificări importante referitoare la folosirea testului RT-PCR:
CDC retrage cererea de autorizație de urgență a testului RT-PCR, trimisă FDA. Practic RT-PCR nu va mai fi recunoscut ca test diagnostic in Covid dupa data de 31.12.2021.
CDC trimite notificari laboratoarelor care au folosit până acum testul RT-PCR, ca începând cu 31 decembrie 2021, să renunțe la acest test și să caute, in lista testelor aprobate de FDA, un alt test pt diagnosticul bolii Covid.
În paralel, un consorțiu din care fac parte Bill Gates și George Soros cumpără pentru 41 de milioane de dolari compania britanică Mologic, cea mai cunoscută producătoare de teste Covid. Sursa nu este vreo fițuică conspiraționistă , ci cunoscuta și reputata publicație Forbes:
The Soros Economic Development Fund and the Bill & Melinda Gates Foundation announced the launch of a new initiative, Global Access Health (GAH), aiming to strengthen the global rollout saving medical technology and the subsequent acquisition of Mologic Ltd, best known today for the deep-nostril technology used to deliver rapid Covid-19 tests.
Întrebări imediate: De ce cumpără Gates și Soros fabrica de teste acum când sunt declarate defectuoase? Dacă testele sunt dovedite ACUM a fi irelevante, de ce se vor scoate ABIA in decembrie? Cred că pregătesc un nou fel de test genetic (unii zic că e bazat pe CRISPR) și au nevoie de timp până în decembrie pentru a-l scoate pe piață pe acesta nou.
dr. Mircea Pușcașu
.
Pentru edificare putem urmări ce spunea dr. Sam Bailey acum mai bine de 6 luni: (more…)
UN PARADOX
UN PARADOX
articol de Vasile Astărăstoae
Într-un interviu pentru documentarul „Hold-Up”, celebru virolog francez Luc Montagnier (Premiul Nobel pentru Medicină) declara că, după ce o persoană este vaccinată, virusul nu este ucis sau neutralizat. În schimb, virusul găsește „o altă soluție” sub formă de variante. Virologul ar mai fi spus: „În fiecare țară este la fel: curba vaccinărilor este urmată de curba deceselor.”. Imediat după această declarație, „experți în virologie, epidemiologie și sănătate publică” au sărit ca arși și au susținut că această afirmație este falsă, deoarece mutațiile fac parte din evoluția naturală a virușilor. Acest lucru nu explică însă evoluția paradoxală a pandemiei: țările cu o rată mare de vaccinare nu stăpânesc mai bine epidemia comparativ cu cele cu o rată mică de vaccinare. Dimpotrivă. De exemplu, dacă comparăm datele valabile la 24 iulie 2021 observăm că numărul de infecții, spitalizări, decese este în creștere semnificativă în țările „fruntașe” la vaccinări (Marea Britanie, Spania, Portugalia, Israel, Ungaria, Polonia etc.) comparativ cu țările care au vaccinat mai puțin (România, Bulgaria). Mai mult, apare și un paralelism inexplicabil: odată cu atingerea unui prag de 30% populație vaccinată, apare și o creștere a cazurilor de infectați. Unii cercetători încearcă să lege această evoluție de două fenomene cunoscute: antibody-dependent enhancement (ADE) și enhancement respiratory disease (ERD).Antibody-dependent enhancement (ADE) este un fenomen în care legarea unui virus la anticorpi îmbunătățește intrarea acestuia în celulele gazdă, urmată de replicarea acestuia. ADE poate provoca boli respiratorii grave și leziuni pulmonare acute după infecția cu virusul respirator (ERD) cu simptome de infiltrare monocitară și un exces de eozinofile în căile respiratorii. ADE împreună cu mecanismele dependente de celulele helper T de tip 2 pot contribui la dezvoltarea bolii asociate vaccinului (VADE)
Bucovina Profundă 