20 aprilie 2020
27 martie 2017
Ascultați strigătul disperat al unei mame!
Redăm aici un apel ce l-am primit la redacție de la un apropiat al asociației noastre:
Ascultați strigătul disperat al unei mame!
Când ți se naște primul copil, trăiești clipe unice, de înălțare și împlinire: ai devenit mamă prin binecuvântare divină.
Când pe cel mic îl doare ceva, pe tine te doare înzecit. Când se îmbolnăvește, te simți zdruncinată și uneori, neputincioasă. Dar când viața îi este pusă în pericol de boli necruțătoare, te copleșește disperarea!
Frați creștini, ascultați strigătul de durere al unei mame disperare!
Femeia in cauză este cadru didactic și iși crește singură cei doi copii. Fiul ei cel mare este grav bolnav. El este elev de liceu eminent și urmează a fi operat în străinatate, pentru a putea fi salvat. Costul intervenției chirurgicale ar putea depăși 10.000 Euro.
În spirit creștinesc, vă invit să o ajutăm prin donații în contul:
RO74BTRLRONCRT0388687801 (cont in lei). Titular cont: RUSU ELENA.
Asociația Bucovina Profundă garantează veridicitatea informațiilor și îndeamnă pe toți cei dispuși să ajute să acționeze repede, operația fiind urgentă și data ei fiind deja programată peste aproximativ 10 zile. Pentru conformitate punem la dispoziție numărul mamei in cauză: 0756.051.747.
9 mai 2014
22 iunie 2012
1 iunie 2012
9 noiembrie 2011
15 februarie 2011
De ce suntem in criza?
Neamul romanesc pe calea Adevarului.
De ce suntem in criza?
de Dan Radovici
Subiectul dezbaterilor:
Acest articol va propune ca subiect dezbaterea cauzelor fenomenului actual de criza. Ce ne-a determinat de fapt sa inregistram o tot mai accentuata depreciere a calitatii vietii noastre zilnice, atat a bunastarii noastre materiale, dar mai ales faptul ca ne indepartam pe zi ce trece de o demna tinuta morala. Propun sa limitam cadrul discutiei la cateva intrebari:
In ce sanse de continuitate si integritate mai putem spera, ca neam, in actualul context de criza? Aceasta lipsa a noastra de initiativa, nu ne va costa oare foarte scump, intr-un viitor imediat apropiat?
Care ar fi obligatiile noastre imediate prin care ne vom putea salva? Aici raspund: Cu siguranta ca varianta in care vom bate pasul pe loc, ca si pana acum, ne va fi fatala, iar consecintele, incalculabile!
In ce masura posibilitatea de a actiona constient si organizat ar putea schimba soarta lucrurilor, intr-una pozitiva?
Cauze spirituale
Sa pornim intai cu analiza cauzelor spirituale, considerandu-le ca fiind prioritare asupra echilibrului nostru, decat cele de ordin material.
Propun ca un prim obiectiv: redobandirea demnitatii prin ridicarea din starea de umilinta. Cum si in ce mod? Spunand numai adevarul si pornirea in a gasi rezolvarea pozitiva a problemelor.
Precizarea catorva evidente negative:
Dupa cum se tot aduna norii peste capetele noastre, cu siguranta ca suntem acea generatie care trebuie sa raspunda si sa plateasca pretul tuturor greselilor din trecut. Asa cum se poate lesne observa, ne rostogolim cu repeziciune pe o panta al carei final va fi cumplit, atunci cand in totalitate, vom ajunge sa fim condusi exclusiv de catre straini, care vin cu o alta vointa, straina de interesul national. Un alt adevar dureros este ca ne-am obisnuit sa fim o generatie de cartite, definita printr-o pasivitate generala fata de ceea ce ar trebui sa insemne in mod normal o reactie sanatoasa fata de gravele problemele ale societatii. Caracteristica actuala este din pacate ca fiecare prefera sa stea cat mai retras si sa priveasca cat mai discret, in asa fel incat sa nu deranjam pe nimeni! Prin faptul ca suntem nascuti aici, asta inseamna ca, prin voia lui Dumnezeu, ne-au fost incredintate noua spre pastrare intregul patrimoniu genetic, primit si platit prin atatea jertfe mentionate in toate filele istoriei, ceea ce presupune si din partea noastra o totala angajare cu orice pret pentru pastrarea si conservarea tuturor valorilor nationale ca intacte si nealterate.
O continuitate a neamului, in intelegerea de pastrare a sa in actuala configuratie, a devenit de neconceput fara o implicare activa, fara o lupta inceputa pe toate planurile pe unde s-a tot pierdut teren pana acum. Daca nutrim la vremuri mai bune, pentru a putea iesi in fata istoriei cu fata curata, presupune implicare totala!
Cauza actualei catastrofe nationale fiind (more…)
25 noiembrie 2010
11 septembrie 2010
Ovidiu HURDUZEU – Soluţia ortodoxă la criză: restaurarea oikonomiei
Soluţia ortodoxă la criză: restaurarea oikonomiei
de Ovidiu Hurduzeu
Înainte de a ne da cu părerea în materie de „economie“, ar trebui să înţelegem care este, de fapt, esenţa ei. În acest scop, invit cititorul să ne întoarcem la Aristotel şi la distincţia pe care filozoful grec o face între oikonomia şi khrematisike. Oikonomia se referă la „gospodărie“, la „legea casei“: oikos (casă, cămin) + nomos (lege, rânduială). În viziunea lui Aristotel, oikonomia este „ştiinţa sau arta (techne – nota mea) producerii, distribuirii şi păstrării valorilor de uz concret ale căminului şi comunităţii pe o perioadă mai îndelungată. Crematistica este arta acumulării maxime de către indivizi a valorii de schimb abstracte sub forma banilor, într-un timp scurt“1 .
Altfel spus, oikonomia este administrarea casei şi a căminului, o rânduială „naturală“ întrucât satisface necesităţi reale; domeniul ei este valoarea de folosinţă. Crematistica se bazează pe „nenaturala“ valoare de schimb, fiind arta de a produce resurse (bogăţie) folosind banii în chip de metron universal. Există două forme de crematistică. Cea „bună“ se subordonează oikonomiei şi acţionează în folosul ei; chremata (bogăţie) este un mijloc, şi nu un scop în sine, „bogăţia“ denotând lucruri cu valoare de folosinţă pentru individ şi chiar şi în sistemul de schimb. De pildă, o crematistică „naturală“ este trocul, în care schimbul urmăreşte satisfacerea unor nevoi „naturale“, „fireşti“, „primare“2 .
Dacă devine o „tehnică de îmbogăţire“ în sensul că „bogăţiile şi proprietatea nu mai au limite“, crematistica se situează în afara oikonomiei. Cea mai respingătoare formă de crematistică este camăta, tehnica de a face bani de dragul banilor. O altă formă „rea“ de crematistică este aceea de a cumpăra ieftin şi a vinde scump.
Este evident că economia de azi este mai degrabă o activitate crematistică nocivă decât o oikonomie cinstită. Crematistica actuală se manifestă prin primatul unei anti-economii menite să producă permanent nevoi artificiale. Întreaga societate, nu numai sfera economică, a devenit crematistică. Omul contemporan, sclavul fericit, nu mai trăieşte într-o societate bionormată (cf. bios „viaţă“, norma „regulă“) în care structurile sociale, educative şi culturale se inspiră din organicitatea naturii, se conduc după regulile firii. Omul şi-a uitat telos-ul său adevărat: creşterea duhovnicească, apropierea de Dumnezeu şi căutarea mântuirii în Biserica lui Hristos. Mijloacele tehnice pe care le are la dispoziţie au devenit chiar scopurile vieţii sale.
În viziunea aristoteliană, un lucru natural are (more…)